🧠 Cuadernos de Energía Ética (7/…)
Principio de Transducción Psicoética

De la energía interna al acto y al entorno

1. De la LCEE a la Transducción Psicoética

En los cuadernos anteriores hemos ido armando el modelo etónico:

Mψ (massa psicoética): estructura del carácter según la EPE, combinando:

componente acrimiónica (K⁻: orientación ética positiva / protectora),

componente axiónica (Kφ: neutral / inestable),

componente crimiónica (K⁺: desvío ético negativo).

Vₒ (volitio): voluntad en acto, orientada hacia valores o contravalores, con dirección e intensidad.

Eψ (energía psicoética del acto), con:

signo:

Eψ⁻ → acrimiónica (protección, justicia, reparación),

Eψφ → axiónica (indiferencia, ambivalencia, apatía),

Eψ⁺ → crimiónica (daño, abuso, instrumentalización del otro);

magnitud: baja / media / alta.

En el Cuaderno 6 formulé la Ley de Conservación de la Energía Ética (LCEE):

La energía psicoética de los actos no se destruye:
se conserva, se transduce, se transfiere o se degrada
en el sujeto y en su entorno.

Este Cuaderno 7 hace zoom en una pieza de esa ley:
el Principio de Transducción Psicoética, es decir, cómo se mueve la energía ética desde el interior del sujeto hasta sus actos, sus vínculos y las estructuras que habita.

2. Qué es la Transducción Psicoética

En física/biología, transducción es transformar una forma de energía en otra (luz → impulso nervioso, química → movimiento…).
Traído a la Crimiatría Psicoética:

Transducción Psicoética =
el proceso por el cual la energía psicoética (Eψ) generada en el interior del sujeto
(afectos, intenciones, decisiones)
se transforma en otras formas de Eψ: conductual, relacional, simbólica o estructural.

Un resentimiento que termina en agresión;
una culpa bien trabajada que se convierte en reparación;
una admiración que se vuelve imitación activa de un modelo ético;
una indiferencia que acaba siendo silencio cómplice.

En todos los casos, la energía:

no se queda en lo puramente “psicológico”,

se traduce en decisiones, comportamientos, relaciones y climas.

Enunciado abreviado del principio:

Toda energía psicoética generada en un sujeto tiende a cambiar de forma y de canal
(interno/externo, afectivo/conductual, individual/colectivo),
manteniendo su orientación acrimiónica, axiónica o crimiónica
mientras no haya una verdadera reorientación crimiátrica.

3. Niveles de transducción: del sujeto al sistema

Podemos distinguir, de manera operativa, cuatro niveles:

1️⃣ Intrapsíquico
De la vivencia interna a la decisión:

emoción → interpretación → decisión (Vₒ) → Eψ.
La Mψ (proporción acrimi/axio/crimio) filtra y reorganiza este proceso.

2️⃣ Conductual
De la decisión al acto observable:

palabras, gestos, omisiones relevantes, conductas abiertas.
La Eψ se hace visible y deja huella tanto en el sujeto como en su entorno.

3️⃣ Interpersonal
De un sujeto a otros:

imitación, contagio emocional, presión de grupo, liderazgo.
La Eψ de una persona puede “tirar” de la de los demás, en clave acrimiónica o crimiónica.

4️⃣ Estructural o simbólico
De las prácticas a las estructuras:

repetición de Eψ en un contexto → normas informales, culturas de grupo, estilos institucionales.
Lo que era una conducta se convierte en “así se hacen aquí las cosas”.

Mψ, Vₒ y Eψ vistos desde la transducción:

Mψ: depósito estructural donde se acumula la historia de Eψ (acrimi/axio/crimio).

Vₒ: llave que decide hacia dónde se canaliza la energía en cada situación.

Eψ: energía de cada acto, que vuelve al sistema y reconfigura Mψ, vínculos y estructuras.

4. Cadenas acrimiónicas, axiónicas y crimiónicas

La Transducción Psicoética se aprecia especialmente cuando miramos cadenas:

Cadenas acrimiónicas (Eψ⁻ encadenada)
decisiones de protección, reparaciones reales, defensa del vulnerable, asunción de responsabilidades.
→ refuerzan la zona acrimi (K⁻), bajan riesgo, generan climas protectores.

Cadenas crimiónicas (Eψ⁺ encadenada)
abusos, instrumentalización del otro, violencia normalizada, corrupción sostenida.
→ refuerzan la zona crimio (K⁺), elevan el IPC, enferman entornos.

Cadenas axiónicas (Eψφ encadenada)
indiferencia, apatía, “no te metas”, cinismo suave.
→ generan entropía moral, debilitan la sensibilidad y preparan el terreno para Eψ⁺ más intensa.

La LCEE diría:
nada de esto se evapora.
Cada Eψ encadenada deja rastro en Mψ y en los sistemas donde el sujeto vive.

5. Dos casos tipo (esbozados)

🟥 Caso A – Cadena crimiónica en joven vulnerable

Mψ inicial: predominio axiónico (Kφ), familia negligente.

Entrada en grupo con líder fuertemente crimiónico (K⁺).

De la burla “inocente” → a la agresión → a la participación activa en delitos.

La Eψ⁺ se transduce de intrapsíquico a conductual, interpersonal y grupal.

Lectura:
la cadena de transducción crimiónica reconfigura Mψ y eleva el IPC.
No es sólo “lo que ha hecho”, sino lo que se ha ido convirtiendo.

🟩 Caso B – Cadena acrimiónica rehabilitadora

Interno con historia de Eψ⁺ alta.

Proceso crimiátrico: toma de conciencia, asunción de culpa, actos de reparación.

Comienza a generar Eψ⁻ baja (gestos pequeños), que se repite y gana magnitud.

Cambio progresivo de la transducción dominante: de daño a protección.

Lectura:
ya no hablamos sólo de “buena conducta penitenciaria”,
sino de cadena acrimiónica consistente que reestructura Mψ.

6. Herramienta mínima de lectura

Para uso práctico (casos, informes, docencia), basta con una ficha sencilla:

Elige 5–7 actos clave de la trayectoria de un sujeto.

Para cada uno, anota:

contexto y tipo de acto,

Mψ estimada (acrimi/axio/crimio),

Vₒ (qué decide hacer, hacia quién, con qué intención),

Eψ (signo y magnitud).

Observa:

¿predomina una cadena acrimiónica, axiónica o crimiónica?

¿dónde hay puntos de inflexión?

¿qué papel han tenido la familia, el grupo, la institución?

No es todavía un instrumento cuantitativo, pero entrena a ver las vidas en clave de transducción y conservación de energía ética.

7. Cierre

El Principio de Transducción Psicoética nos deja una idea fuerza:

Lo que una persona es, siente y decide por dentro
no se queda ahí:
se convierte en actos, relaciones y estructuras.

Para la Crimiatría Psicoética esto significa:

mirar más allá del tipo penal,

distinguir cambios superficiales de cambios profundos en Mψ,

y diseñar intervenciones que no sólo “contengan el daño”,
sino que reorienten la energía ética del sujeto y de su entorno.

Esta versión abreviada del Cuaderno 7 puede servir como base de trabajo en el grupo.
A partir de aquí, podemos ir aportando casos, matices y críticas para seguir afinando la futura Ley de Transducción de la Energía Psicoética (LTEP).